Lingvistica aplicată este o disciplină științifică care s-a afirmat îndeosebi în a 2-a jumătate a secolului al XX-lea și care are ca preocupare principala aplicarea teoriilor și cunoștințelor lingvistice în medii și în domenii nelingvistice, precum și descrierea concretă a limbilor.
Prin lingvistică aplicată se înțeleg module de organizare și funcționare a limbii la nivelul diferitelor sfere ale activităților practice, precum și fundamentarea teoretico-linguistică a acestor activități.
Psihanaliza aplicată Există o parte a psihanalizei care se ocupă cu lucruri care nu mai au nimic în comun cu tulburările psiho-comportamentale, cu terapia. Este psihanaliza aplicată.
Pagina 1
Studiu privind valorificarea relatarii testimoniale – Omor la comanda
Autor: Neculai Zamfirescu, Analist in investigatii criminale
Relatarea testimonială libera
A. M. l-a făcut atent pe Ştefan , spunându-i că vis-à-vis, lângă trotuarul străzii la o distanţă de 15 – 20 m de locul în care ne aflam noi era un autoturism parcat şi că în autoturism se aflau două persoane care stăteau fără rost acolo. Ştefan nu i-a dat importanţă. În acel moment autoturismul care era parcat lângă trotuarul de vis-à-vis, la o distanţă de cel mult 15 – 20 m de autoturismul nostru, a fost pus în mişcare şi s-a apropiat de noi. Şoferul a rămas la volan, iar cel de pe scaunul de lângă şofer a coborât. S-au oprit cu faţa autoturismului pe acelaşi aliniament cu faţa autoturismului nostru, dar la cca. 1,5 m lateral stânga de autoturismul nostru.
Relatare privind semnalmentele
Relatarea testimonială libera
Când s-a apropiat de noi până la distanţa de 1m avea ambele mâini în buzunarele pardesiului. Avea privire fixă, dură şi faţă imobilă. Nu a schiţat nici un gest, parcă era o statuie. Nu ne-a întrebat nimic. Mi s-a părut că Ştefan a schiţat un gest cu mâna stângă ca şi cum ar fi vrut fie să deschidă portiera, fie să coboare geamul. Nu a apucat însă să întreprindă nimic pentru că individul a scos mâna dreaptă din buzunarul pardesiului şi în mâna dreaptă avea un pistol pe care l-a îndreptat spre noi şi a început să tragă foc automat. Era un pistol cu o ţeavă mai lungă şi cu un încărcător mai lung, pentru că am văzut partea inferioară a încărcătorului sub pumnul mâinii în care ţinea pistolul.
a. Valorificare relativa la individualitatea modului de operare
Iter criminis parcurs cu autoturism
Victimă – om de afaceri (autoturisme; confecţii; relaţii în lumea oamenilor de afaceri străini şi autohtoni şi în lumea interlopă);
Cum s-a comis: aşteptarea victimei în faţa imobilului în care locuia; împuşcarea acesteia în timp ce se afla la volanul autoturismului;
Organizat: calcul matematic privind timpii de execuţie; s-a folosit armă modernă, performantă;
foloseşte armă modernă, cu viteză de repetiţie;
plăcuţe false de înmatriculare;
b. Valorificare relativa la individualitatea biocriminalistică (fizică).
pardesiu (posibil în carouri) lung cam până la genunchi, cu guler ridicat.
– înălțime 1,90, slab
– faţă prelungă
– nas lung
.
c. Valorificare privind întocmirea fişei de urmarire A.N.
a) Tulburare de personalitate – cu predominarea manifestărilor asociale
* nu este adaptat regulilor vieţii sociale, prin refuz. În general nu manifestă agresivitate sau ostilitate faţă de aceste reguli, fiindu-i indiferente;
* se remarcă prin dorinţa de a-şi păstra libertatea existenţială şi de a se proteja de orice dependenţă psihosocială;
c) Temperament – predominant flegmatic;
* critic faţă de alţii şi faţă de ceea ce se întâmplă;
rece, neimpresionabil, inafectiv;
Pagina 2
Studiu privind valorificarea relatării testimoniale - omor / reglare de conturi
Autori: Neculai Zamfirescu, Analist in investigatii criminale; Selejan Stefania, Doctorand Universitatea din București, Facultatea de Litere, Domeniul: Lingvistică judiciară (Forensic Linguistics)
Analiza mărturiei
Ca şi persoane fizice, martorii pot fi impărţiţi în două categorii: martori de bună credinţă şi martori de rea credinţă. Cei de rea credinţă sunt aceia care sunt hotărâţi să depună mărturii false, fie din interese materiale fiind mituiţi, fie din interese spirituale – fiind prieteni sau duşmani cu parţile.
Întrebare avocat: Dacă nu ați fost amenințată, de ce vă este teamă să spuneți ce ați auzit?
Răspuns: Se știe care este motivul pentru care nu vreau să fac declarații cu privire la aceste aspect, pe care oricum le consider irelevante și subiective.
Răspuns: Da, am auzit, dar pot să spun că nu este persoana din boxă, respectiv, Curte Valter.
Prin adresarea de către avocat a întrebării “Dacă nu ați fost amenințată, de ce vă este teamă să spuneți ce ați auzit?“ martora este împinsă pe un teren de încercare a valențelor psihice. Conștientă de situația în care se află, martora reușește să ofere un răspuns pe cât de consistent din punct de vedere al semnificației, pe atât de justificat și echilibrat din punct de vedere psihic. Astfel, răspunsul: “Se știe care este motivul pentru care nu vreau să fac declarații cu privire la aceste aspecte, pe care oricum le consider irelevante și subiective.” denotă: 1) refuzul martorei de a intra în jocul avocatului (aceasta precizând că: “Se știe care este motivul”); 2) conștientizarea faptului că propriile declarații relative la aspecte enunțate pentru a fi auzite ar fi inutile (“…oricum le consider irelevante și subiective”).
Această manieră de prelucrare a informației colectate precum și răspunsurile oferite indică faptul că, deși personalitatea martorei este supusă unei cenzuri, aceasta reușește să înlăture interdicțiile, însușindu-și responsabilități și obligații de ordin moral oferind un răspuns derivat din coroborarea faptelor auzite si cele percepute prin propriile simțuri vizuale si auditive (din perspectiva sa un răspuns relevant si lipsit de subiectivism), care servește la crearea opoziției fata de situația in care se afla persoana din boxă “Da, am auzit, dar pot să spun că nu este persoana din boxă, respectiv, Curte Valter“.3
Concluzie – Mărturia nu poate fi pândită de falsitate, în consecință este de bună credință.
Martora răspunde prudent, însă aduce la cunoștință, fără echivoc, faptul că, persoana din boxă (Curte Valter) NU este persoana care trebuie să suporte consecințele infracțiunii de omor.
Anexa
Declaratia din 28.10. 2015 - Mentin declaratia data la urmarirea penala. Arat ca sunt vecina cu Durac Petrica. Intre casele noastre se afla o alee si un teren viran. Casa mea se afla la o distant de 50 m de strada.
In seara zile de 04.01.2015 in timp ce ma aflam la magazine impreuna cu Gore Dorina Giorgiana, am vazut foarte multe personae, cred ca aproximativ 20…, o parte din acestea in fata curtii locuintei familiei Durac, iar restul….. Eu am auzit pe sotia lui Durac strigand “ nu mai dati ca il omorati “ sotul meu a sunat la 112. Nu pot preciza cine sunt persoanele care au intrat peste familia Durac intrucat nu ii cunosc. Arat ca in fata magazinului fuctiona iluminarea stradala, dar familia Durac sta pe o alee, iasr acolo nu exista iluminat public. Arat ca la familia Durac era lumina in curte. Magazinul meu se afla la aproximativ 30 – 50 m de curtea locuintei familiei Durac. Pe inculpat nu lam vazut niciodata in viata mea. Este prima data cand il vad.
Arat ca mie imi este teama sa spun ceea am auzit imediat dupa incident intrucat acestia pot sa vina orcand peste mine, respective ma refer la persoanele care au intrat in locuinta familiei Durac, astfel incat vreau sa declar doar ceea ce am vazut. Nu am fost amenintata pana in prezent de nimeni si nici nu mi sa solicitat sa dau declaratii intr-un sens sau altul.
(eu)pot(să) spun
PUTEÁ pot, vb. II. Tranz. (urmat de un verb la conjunctiv sau la infinitiv) A avea puterea morală de a spune;A avea dreptul de a spune; A fi indicat, potrivit, a fi bine să..., a fi cazul să...; a se cuveni, a se cădea să spună; A nu se teme să spună.